«Մի փնտրեք ողջին մեռյալների մեջ»

Տիգրան Հայրապետյանի ստեղծագործությունը «Մի փնտրեք ողջին մեռյալների մեջ» արտացոլում է հեղինակի անձնական փորձառությունը, աշխարհայացքը և գաղափարական որոնումները: Նրա կերպարն ու կյանքի ուղին ներկայացված են որպես օրինակ համառության, կամքի և հայրենասիրության: Հայրապետյանի կյանքի ուղին կարելի է դիտարկել որպես անընդհատ պայքար՝ հանուն ազատ մտածողության և ազգային ինքնության պահպանման:Նրա ստեղծագործությունը կարելի է բաժանել մի քանի առանցքային թեմատիկ մասերի: Նախ, մանկության և պատանեկության տարիները, երբ նա ձևավորում է իր հետաքրքրությունները՝ քաղաքականություն, պատմություն, աշխարհաքաղաքականություն: Նրա մանկության խաղերը՝ շախմատի ֆիգուրներով աշխարհի քարտեզի վրա ռազմավարություն մշակելը, կանխորոշում են նրա հետագա գործունեությունը՝ որպես քաղաքական վերլուծաբան և ազգային գործիչ:Երկրորդ առանցքը հայրենասիրության և գաղափարական պայքարի թեման է: Հայրապետյանը ոչ միայն տեսաբանական, այլև գործնական մակարդակում է զբաղվում հայրենիքի հարցերով՝ մասնակցելով հասարակական կյանքին, արտահայտելով իր հայացքները տարբեր հարթակներում:Երրորդ առանցքը՝ նրա մարդասիրությունը և բարոյական սկզբունքները: Չնայած կյանքի դժվարություններին, նա չի կորցնում հավատը մարդասիրության նկատմամբ և միշտ պատրաստ է օգնության ձեռք մեկնելու նրանց, ովքեր դրա կարիքն ունեն:Այս ստեղծագործությունը ոչ միայն կենսագրական է, այլև ներշնչող ուղերձ ունի ընթերցողի համար. այն կոչ է՝ չդադարել փնտրել ճշմարտությունը, չընկրկել դժվարությունների առաջ և միշտ մնալ գաղափարական ու մտավորապես արթուն:

Animals in the city

Wild animals in cities can cause chaos! Can you imagine the trouble that baboons in city centres could cause?Do the preparation exercise first and then read the article.

I. Match the vocabulary with the correct definitions and write a–f next to the numbers 1–6.

  1. b. a species of monkey a baboon
  2. a. something that annoys people a pest
  3. f. having affection for something fond (of something)
  4. d. a way of thinking an attitude
  5. c. a species at risk of dying out an endangered species
  6. e. having been left alone and uncared for by an owner abandoned

II Read the text and do the exercises to check your understanding.

Small animals like birds, squirrels, mice and insects are a common sight in many cities and towns. But in recent years, the world’s press has been full of reports of wild animals coming into cities in bigger and bigger numbers. There have been bears in Vancouver parks, leopards on the streets of Mumbai and wild pigs in gardens in Berlin. What happens when bigger animals come into our cities? Are they welcome or are they considered a danger or a pest?Often wild animals come into cities to look for food. In Cape Town, South Africa, baboons have started coming into residential areas on the edge of the city to feed. They open rubbish bins and eat fruit from gardens and orchards. Some brave baboons have even come into people’s houses and taken food from kitchen cupboards and fridges! Baboons can be aggressive and have attacked a lot of pet animals, so understandably, many city residents don’t welcome their presence. The city can be a dangerous place for baboons too. Some have been injured or killed in car accidents and others have been electrocuted as they played with electric cables. Baboons are an endangered species and to save them and minimise conflicts between humans and baboons, the city council has employed a team of Baboon Monitors. The monitors’ job is to chase baboons out of urban areas or catch them and release them in the countryside. This policy has had some success, though it is proving hard to stop baboons from coming back to the city once they see it as a source of easy food.In Berlin in Germany, groups of wild pigs often come into the suburbs to look for food. They dig up parks and gardens looking for roots, fungi, insects and other small animals to eat. Apart from damage to parks and gardens, the pigs have also caused several traffic accidents as they are slow to move off roads when cars are approaching. In spite of this, some city residents welcome the pigs and have been giving them food. They argue that pigs have been coming into the city for centuries and that people should learn to live with them. This attitude was not shared by the city council. Their first reaction was to employ a group of hunters to shoot young pigs. Many city residents complained that this was unnecessarily cruel and there were heated arguments between hunters and animal lovers. In response to protests, the city council decided to take more peaceful action against pigs. Instead of shooting them, they have put up fences and made it illegal to feed the pigs. Time will tell if this strategy works, though it may be a losing battle as warmer winters mean that pig numbers are greater than in the past.One of the most interesting cases of wild animals living in a city are the wild dogs of Moscow. In Moscow, there are approximately 35,000 wild dogs living on the streets. Some of the dogs were born wild, while others are pets that have been abandoned by their owners. Some dogs live alone and others live in packs. In 2010, scientists studied the dogs and found that the dogs have adapted remarkably successfully to urban life. They have learned that it is safer to cross the street with people and some dogs appear to understand traffic lights. Dogs that live in packs have learnt that humans are more likely to give food to smaller, cuter dogs so those dogs are sent to beg for food for the whole pack. Some dogs have even learnt to use the city’s metro system to get from one part of their territory to another! Scientists are not sure how the dogs know when to get off the train. One idea is that they use their excellent sense of smell and have learnt to recognise the scents of their favourite destinations. Another possibility is that they have learnt to recognise the names of stations they hear in announcements. Either way, metro passengers have now got so used to the sight of dogs on the trains that they travel largely unnoticed by locals. Many city residents have grown fond of the dogs. Some people feed them and others have built shelters to help the dogs survive the brutally cold Moscow winters.Some animals, like the dogs in Moscow, have adapted very well to city life. For others, the city is a dangerous place and it is difficult for animals to live in harmony with humans. It would be a shame to hurt or kill animals when they come into cities to look for food. Hopefully, city councils, conservationists and city residents can work together and find imaginative ways to keep bigger animals out of cities without harming them.

III. Circle the best option to complete these sentences

1. City residents in Cape Town do not like the baboons because

● they dig up parks and gardens

● they can be aggressive

● they beg for food .

2. Groups of wild pigs have been coming into Berlin

● since the early twentieth century

● in recent times

● for hundreds of years

3. In Moscow, small cute dogs are more likely

●to be fed by city residents

● to be given shelter in winter

●to be the leaders of their packs

4. In Berlin, the city council changed their policy because

● it was unsuccessful

it was unpopular

● it was expensive

5. The relationship between people and animals is most harmonious .

● in Cape Town

● in Berlin

in Moscow

6. The wild pigs in Berlin are

● carnivores

● omnivores

● herbivores.

IV. Circle True or False for these sentences.

1. There have been newspaper reports of bears on the streets of Mumbai. True, False

2. In Cape Town, baboons often go into the city centre. True, False

3. Scientists think the dogs in Moscow use their senses to know when toget off a train. True, False

4. In Berlin, the hunters were employed to shoot young pigs. True False

5. It is difficult to stop baboons from coming back to the city to find food. True, False

6. Some people in Berlin have built shelters to help the pigs survive thecold winters. True, False

7. All the wild dogs in Moscow used to be pets. True, False

8. It is against the law to feed pigs in Berlin. True, False

V. Which animals do you see in the town or city where you live? Are any of them dangerous?Does your town or city have any problems with wild animals?

Wild Animals and City Life: The Case of YerevanYerevan, the capital of Armenia, is a bustling city with a variety of animals, both domestic and wild. The most common animals seen in the city are stray cats and dogs, along with birds such as pigeons, crows, and sparrows. While these animals are generally harmless, their presence still raises certain concerns, especially regarding the growing population of stray dogs.

Although wild animals rarely enter Yerevan, there have been occasional reports of bears or wolves appearing in nearby villages, especially during winter when food becomes scarce in the mountains. However, they rarely venture into the city itself. The main issue Yerevan faces is the large number of stray dogs. Some people fear them, particularly when they form packs, as they can seem threatening. At the same time, many residents show kindness by feeding the animals and supporting shelters that provide medical care and protection.

Despite the challenges, the relationship between people and animals in Yerevan is mostly positive. Animal welfare organizations are working to control the stray population in humane ways, such as through vaccination and sterilization programs. Furthermore, many individuals adopt stray animals, giving them loving homes.

In conclusion, while Yerevan does not struggle with dangerous wild animals, the issue of stray dogs remains a concern. However, the city’s compassionate residents and active animal welfare groups are making continuous efforts to find a balance, ensuring both people and animals can coexist peacefully.

Մտքեր և խոհեր

Տիգրան Հայրապետյանի «Խոհեր և հուշեր» ստեղծագործությունը արտացոլում է նրա մտորումները ժողովրդի, պատմության, քաղաքականության և արժեքների կորստի մասին: Նրա տեսակետներն ընդգծում են ազգային ինքնության, պետության ամրապնդման և քաղաքական պայքարի կարևորությունը:Գրքում Հայրապետյանը շեշտադրում է, որ փոքր ժողովուրդների ինքնադրսևորումը հնարավոր է միայն քաղաքական-դիվանագիտական պայքարի սահմաններում: Նա ներկայացնում է պետությունների և քաղաքակրթությունների կործանման գործընթացը՝ ցույց տալով, որ դա սկսվում է արժեքների անկումով, բարոյալքմամբ ու ներքին քաոսով: Այս միտքը արդիական է նաև այսօր, երբ տարբեր երկրներում հասարակությունները բախվում են նույն խնդիրներին:Հայրապետյանը նաև անդրադառնում է անհատի դերին պատմության մեջ։ Նրա մեջբերումներից մեկը՝ «ուզում եմ կեսար դառնալ», ցույց է տալիս ուժեղ առաջնորդի ձգտումը, սակայն նաև ընդգծում է, որ մեծ ուժը գալիս է պատասխանատվության բարձր գիտակցումով և զոհաբերության պատրաստակամությամբ:Ընդհանուր առմամբ, «Խոհեր և հուշեր» ստեղծագործությունը ոչ միայն պատմական ու քաղաքական դիտարկումների հավաքածու է, այլև կոչ՝ խորհելու ազգային ու մարդկային արժեքների մասին, պահպանելու ինքնությունը և պայքարելու ապագայի համար:

February 15-28

  1. b the feel-good factor — the quality in something that makes people feel happy and positive
  2. f to lounge around — to spend time sitting or lying somewhere and not doing very much
  3. e to lose track of time — to become unaware of the passing of time
  4. h to be true to yourself — to behave in accordance with your beliefs
  5. g to play to your strengths — to do things that you know you can do well and to avoid things you are not so good at
  6. d to have a heart-to-heart — to have an honest, open chat with someone about feelings
  7. a for its own sake — because the thing itself is worthwhile (not for any other reason)
  8. c to fly off the handle — to suddenly become angry with someone

1. b. psychologist B — Pay more attention to what people are saying to improve social bonding.

2. d. psychologist D — Don’t attach importance to things you don’t do well.

3. b. psychologist B — Work on how you bond with other people.

4. c. psychologist C — Do something absorbing.

5. a. psychologist A — Adjust simple aspects of your daily routine.

6. d. psychologist D — Think about how you can help others.

7. c. psychologist C — Make sure your activities aren’t too easy (or too difficult).

8. d. psychologist D — Be authentic.Let me know if you want to discuss why each answer fits — happy to explain more!

1. True — According to A, it isn’t difficult to make changes to our everyday habits. (A says we can make «fairly easy changes» to include more exercise, healthier eating, etc.)

2. False — B thinks having a large group of friends is a waste of time. (B doesn’t say it’s a waste of time but emphasizes the importance of having at least one deeper connection.)

3. Not given — B believes that you should spend large amounts of time with your close friends. (B mentions regularly spending time with friends and family but doesn’t specify how much time.)

4. True — According to C, we should do activities which are enjoyable but require some effort. (C suggests doing activities that are challenging bPersonal Statement:

What I Do to Be Happy

Happiness is important in my life, and I try to maintain it by focusing on both simple habits and meaningful activities. To be happy, I often spend time doing things I enjoy, like listening to music, collecting K-pop photocards, and watching my favorite K-dramas. These hobbies help me relax and feel connected to what I love. Additionally, I find that setting goals — like preparing for my IELTS exam — keeps me motivated and positive.The advice in the text that I found most useful was from psychologist D, who suggests focusing on strengths instead of weaknesses. I believe this is powerful because when we use our talents and embrace who we truly are, we naturally feel more confident and content. For example, I’m passionate about learning languages and blogging, so I spend time improving those skills rather than worrying about areas I’m not as strong in. I also liked psychologist C’s idea about doing challenging activities that require effort. I’ve noticed that when I push myself — whether it’s learning Korean or studying for exams — the sense of accomplishment makes me even happier.In my country, Armenia, happiness levels can vary. People value family and friendships deeply, which brings joy, but there are also challenges like economic struggles that affect overall well-being. Many young people, like me, are trying to build a better future by focusing on education and personal growth. Ultimately, I believe happiness comes from within — by staying true to ourselves, building strong relationships, and finding purpose in what we do.

Այցելություն դեպի Հայոց Պատմության թանգարան

Ձմեռը իր սառը շունչը փռեց քաղաքի վրա։ Այնուամենայնիվ ցուրտը պատրվակ չդարձավ չայցելել Հայոց Պատնության թանգարան։ Մուտքի մոտ աննկարագրելի լռություն էր՝ լցված պատմության ծանր շնչով։ Թանգարանը ահռելի մեծ էր, յուրաքանչյուր պատ խոսում էր անցյալի հերոսների մասին, որոնց ձայները փորձում էին հասնել մեզ դարերի խորքից։

Ցուրաքանչյուր ցուցանմուշ՝ հին գրքերը, գորգեր, գրչածայրեր, սրեր, կավե ամաններ կարծես կրում էին գաղտնիքներ, որոնք պատմության հանելուկների պատասխաններն են։ Շրջելով թանգարանում ականջիս հնչում էին անցյալի շշուկները՝ հիշեցնելով ինձ, թե որքան հին է Հայ ազգը, և իր պատմությունն ։ Թանգարանից դուրս եկա խոր մտքերով, վառ տպավորություններով։ Այդ օրը ինձ հետ տարա ոչ միայն հիշողություններ, այլև նոր հայացք դեպի հավատարմությունն իմ ազգ, և ձեռք բերեցի և մեկ կաթիլ հայրենասիրություն։

Փետրվարի 24֊28

Ժամանակագրական սանդղակի տեսքով ներկայացրե՛ք 1988թ․ մայիս-1991թ․ մարտ ժամանակահատվածի Արցախյան շարժման գլխավոր իրադարձությունները։

1988 թվականին ՀԽՍՀ-ն ընդունեց ԼՂԻՄ-ի առաջարկը միանալու Հայաստանին, բայց Ադրբեջանը մերժեց։ ԽՍՀՄ-ը հանդիպման ժամանակ հաստատեց, որ անհնար էր տարածքային փոփոխություններ անելը։ Այդ տարում ստեղծվեց ՀՀՇ-ն։ ՀՀՇ-ի շարժումները փորձում էին կանխել, սակայն, տեղի ունեցավ Սպիտակի երկրաշարժը, որը աղետալի էր բոլորի համար։ 1989 թվականին Ղարաբաղ կոմիտեի շատ անդամներ ձերբակալվեցին, իսկ Ստեփանակերտում ցույցերի պատճառով արդեն 2 ամիս չէին աշխատում արդյունաբերական ձեռնարկությունները։ Նոր օրենքներով ԼՂԻՄ-ի տնտեսությունը կախվածություն ստացավ Ադրբեջանից։ 1990 թվականին Բաքվում հայերը խոշտանգումների էին ենթարկվում, իսկ Երևանում մարդիկ օգնություն էին հավաքում ԼՂԻՄ-ի համար։ Արդեն 1991 թվականին իրականացվեց ՕՂԱԿ օպերացիան, որի ժամանակ Հյուսիսային Արցախի մեծ մասը անցավ հայաթափվեց, բայց Գետաշենում և այլ վայրերում հայերը պայքարեցին։

Փետրվարի 10֊14

Երկրորդ համաշխարհային և Հայրենական Մեծ պատերազմի ժամանակագրությունը

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը (1939-1945) սկսվեց Գերմանիայի հարձակմամբ Լեհաստանի վրա։ 1941-ի հունիսի 22-ին Հիտլերը ներխուժեց Խորհրդային Միություն՝ սկսելով Հայրենական Մեծ պատերազմը։ 1945-ի մայիսի 9-ին ԽՍՀՄ-ը հաղթեց Գերմանիային, իսկ սեպտեմբերին Ճապոնիան հանձնվեց՝ ավարտելով պատերազմը։

Իմ նախընտրած հերոսը՝ Հովհաննես Բաղրամյան։

Հովհաննես Բաղրամյանը խորհրդային հայ զորահրամանատար էր։ Նա աչքի ընկավ ռազմավարական հմտություններով՝ կարևոր դեր խաղալով Կուրսկի ճակատամարտում ու Բալթյան երկրների ազատագրման գործողություններում։ Բաղրամյանը դարձավ ԽՍՀՄ մարշալ՝ առաջին հայը, ով ստացավ այդ կոչումը՝ դառնալով հայ ժողովրդի հպարտությունը։

Մեր պարտքը

Վահան տերյանի ամեն մի հնչյունը, կարծես մեր օրերից վերցված լինի։ Այժմ մենք շատ լարված լուրջ իրավիճակում ենք, քանզի կա հավանականություն որ թուրքը կարող է տիրանալ հայ հողին։ Որքան էլ ցավոտ է այդ ամենը գիտակցել, իրականությունից չենք կարող փախչել։ Իմ համար դա մեծ գետտնիք է, թե ինչպես հայ հանճարը կարողացավ կանխագուշակել իր ժողովրդի ապագան, ճակատագիրը։ Կարծում եմ եթե նա տեսներ Հայաստանը հիմա, Հայաստանի իրավիճակը, Հայաստանի տարածքը, Արցախի կորուստը, նա ևս մեկ անգամ սարսափից կմահանար։

Արդյոք կենդանի՞ է դեռ հայ ժողովրդի հավատը, որը դարավոր փորձության է ենթակա եղել, որը արյունաքամ է արել մեր ժողովրդին, խլել է նրանից այնքան նյութական և բարոյական զոհեր:
Այո’, այդ հավատը դեռ կենդանի է, այդ հերոսական ոգևորությանն ընդունակ է մեր ժողովուրդը:

Հենց հավատն էլ կործանեց մեզ։ Կուրացրեց։ Մենք թողնելով իրականությունը, մտովի շարժվում ենք դեպի մեր «Ծովից ծով Հայաստան», մենք կախված լինելով անցյալից, մտածելով միայն նրա մասին կործանումենք մեր ներկան։ Այո Հայաստանը շատ ուժեղ է եղել,նրանից գրեթե ոչինչ չի մնացել, բայց չէ որ ինչ էլ մնացել է պետք է պահենք, պետքա ապրենք այսօրվա Հայաստանը սրտերումս այլ ոչ թե միշտ գովաբանենք Մեծ Հայքը մոռանալով Հայաստանը։

Եվ այդ գիտակցելով, ելնենք այս պատմական րոպեին, կազմակերպված ուժերով կանգնենք որպես մի մարդ, մի կամք, մի հոգի:
Չմոռանանք, որ ճակատագրական է րոպեն, որ մեր գործը սուրբ է:

Կարծում եմ հայը երբեք միասնական չի կարող լինել։ Մեր գեներում միշտ էլ կա դավաճանի գենը։ Մենք ժամանակ առ ժամանակ ունեցել ենք շատ հզոր ղեկավարներ, որոնք կյանքից հեռացել են՝ ոչ թե թուրքի, այլ հենց մեր մեղքով։

ՎԱՀԱՆ ՏԵՐՅԱՆԻ ԺԱՄԱՆԱԿԸ

Հոդվածը Վահան Տերյանի գրական ժառանգության և ժամանակի հետ նրա կապի յուրահատկության մասին է։ Հեղինակը Տերյանին ներկայացնում է որպես բանաստեղծ, որի պոեզիան չի տարբերվում է ժամանակակից պոեզիայից, չնայած որ այն դեռ շարունակում է ապրել ու ոգեշնչել նոր սերունդներին։ Տերյանը մինչ օրս մեծ դեր է խաղում գրականության մեջ, այն մեծ ազդեցություն է թողում նաև երեխաների վրա։

Տերյանի ստեղծագործության իմաստային խորությունը

Տերյանի պոեզիան դիտարկվում է որպես մի կարևոր մաս ազգային ինքնության մեջ, քանզի այն կապված է Ջավախքի բնաշխարհի թե հայոց լեզվի թե հայ մշակույթի հետ։ Նրա բանաստեղծությունները մեզ սրտերում արտացոլվում են ոչ միայն անձնական ապրումները, այլ նաև վերածվում են համամարդկային փիլիսոփայական խորհրդածությունների։

2. Ժամանակի ընկալումը Տերյանի պոեզիայում

Հոդվածում կարող ենք ընթերցել Տերյանի գրավոր տեսակի մասին։ Տերյանը ոչ միայն հետևել է իր ժամանակաշրջանի խնդիրներին, այլև կարողացել է իր պոեզիայի միջոցով դուրս գալ դրանց սահմաններից։ Նա ստեղծել է այնպիսի ստեղծագործություններ, որոնք շարունակում են մեծ դեր խաղալ մարդկանց կյանքում նույնիսկ դարեր անց։

3. Տերյանի կապը Ջավախքի հետ

Հեղինակը մեծ ուշադրություն է տալիս այն փաստին որ Տերյանը շատ կապված էր ծննդավայրին՝ Ջավախքի հետ։ Այս շրջանի բնաշխարհն ու մարդիկ մեծ ազդեցություն են թողել նրա ստեղծագործական աշխարհայացքի վրա։

Եզրակացություն

Հոդվածը մեզ ապացուցում է, որ Վահան Տերյանը ոչ միայն գրականության մեջ, այլև ազգային ինքնության պահպանման գործում շատ մեզ, զգայուն, դեր է խաղացել։ Նա այնպիսի ստեղծագործություններ է գրել որ անգամ դարեր անց նրանք շարունակում են ապրել հայ ժողովրդի մեջ, և ցույց տալ թե հոգևոր արժեքների կարևորությունը թե պոեզիայի կենդանի ուժը։