74

Ա.Բույս- բուսական, բույսեր
Ձյուն- ձնծաղիկ, ձյունանուշ
Բույր -բուրավետ, բույրով
Փթիթ- փեթակ
Գունդ- գնդակ, գունդուկծիկ
Քաղաք- Քաղաքականություն,
Հունչ- հունչի, հնչել
Ձիգ- ձիգածաղիկ, ձգաձող
Բուռն- Բուռնազյան, բռնաբարել

Բ.Նուրբ- նրբանցք,
Կոշիկ- կոշկակար
Աստղ- Աստղիկ, աստղագուշակ
Ուղի- ուղեվճար, ուղիղ
Քեն- քենի, քնաբեր
Լիս- լալիս, Լիդա
Վեճ- վեճի, վճարել
Պատառ- պատճառ,

Գ.Ցամաք- ցամաքային,
Կղզի- կղզիներ, կղզու
Մունջ- մունջը, մնջախաղ
Կարմիր- կարմրել, կարմիրի
Փշուր- փշրանքներ, փշուրներ
Օգուտ- անօգուտ, օգտակար
Հունուր- ընդհանուր, հանրային
Լույծ- լծակ, փորալուծ

Դ. համբույր- համբույրը, համբուրել
Շեն- շենացնել, շնաձուկ
Մատույց- մատնացույց
Արյուն- արնագույն, արյունը
Որդի — որդյակ, որդին
Խառն- խառնել, խառնաշփոթ

Ե.Համար- համարագիր, համադրել
Ծիլ- Ծիլքար, ծլվլոց
Ծաղիկ- ձնծաղիկ, ծաղկեփունջ
Կիրթ- անկիրթ, կրթություն
Լուռ- լռություն, լուռումունջ
Հոգի- հոգիս, հոգեբանական
Ծածուկ-ծածկագիրը
Նկարիչ- նկարչություն, նկարիչներ

Զ. Արծիվ — Արծվաբերդ, արծիվներ
Երկու- երկուշաբթի, երկնիշ
Նիշ — եռանիշ, նշան
Աղի- անալի, աղաման
Գույժ -գուժաբեր, գույժը
Ազնիվ- Ազնվական,
Թթու- թթվասեր, թթուներ
Ձուկ- ձկնային, շնաձուկ
Շահույթ- շահույթի, շահութահարկ

75

Ա. ձուկ վաճառող — ձկնավաճառ (ու>ը)
Բարձր հասակ ունեցող- բարձրահասակ
Դեմքի գիծ- դիմագիծ (ի>ե)
Գարու ջուր- գարեջուր (ի>ե)
Բուրդ տվող- բրդատու (ու>x)
Միտք անել- մտածել(ի>x)
Հինգ տարվա- հնագամյա (ի>x)
Պատիժ տալ- պատժել (ի>x)
Գերի տանել- գրավել (ե>x)
Բարի սիրտ ունեցող-բարեսիրտ (ի>ե)

Բ. բարձր դիրք ունեցող- բարձրադիր (ք>x)
Գինի վաճառող- գինեվաճառ (ի>ե)
Պտուղ ուտող- պտղակեր (ու>x)
Փոքր առու- առվակ (ու>x)
Կուռք պաշտող- կռապաշտ (ու>x)
Բույնը ավերված- բնավեր (ու>x)
Բույր ունեցող- բուրավետ (ույ>ու)
Զրույց անել- զրուցել (ույ>ու)

Գ.զգույշ լինել- զգուշանալ (ույ>ու)
Ծաղիկների փունջ- ծաղկեփունջ (ի>ե)
Փոքրիկ տուն- տնակ (ու> x)
Լույս տվող- Լուսաբեր (ույ>ու)
Մանր բաներ վաճառող- մանրավաճառ
Ալյուր վաճառող — ալյրավաճառ
Մեղու բուծող- մեղվաբուծություն
Նուշի ծառ- նշենի( ու>x)
Փոքրիկ շուն- շնիկ( ու>x)
Սուտ ասել- ստախոս ( ու>x)

Դ. կես բաժանել- կիսել (ի>ե)
Էշի տեր — էշատեր
Վեպ գրող- վիպագիր (ե>ի)
Սունկ սիրող- Սնկասեր ( ու>x)
Լուր բերող- լրաբեր ( ու>x)
Գույժ հաղորդող գուժաբեր (ույ>ու)
Ապակու մշակմամբ զբաղվող — ապակեգործ (ի>ե)
Խորհուրդ տվող- խորհրդատու( ու>x)
Գիր բերող- գրաբեր (ի>x)

Ե. տուն շինող- տնաշեն ( ու>x)
Բեռ կրող- բռնակիր (ե>x)
Գնդի կեսը- կիսագունդ (ի>ե)
Սուր միտք ունեցող- սրամիտ (ու>x)
Զենքերը կրող- Զինակիր (ե>ի)
Ձուկ կուլ տվող- Ձկնկուլ ( ու>x)
Ցույց տալու փայտ- ցուցափայտ (ույ>ու)
Պանիր ուտող- պանրակեր( ի>x)
Հույս տվող- հուսատու ( ույ>ու)
Վերին հարկ- վերնահարկ (ի>x)

62.

ա․Ննջել – նինջ ի>ը

Ջնջոց – ջինջ ի>ը

Սրտակից – սիրտ ի>ը

Նախնադար – նախկին  ի>ը

Վշտակցել – վիշտ ի>ը

Գնահատական – գին ի>ը

Փղիկ – փիղ ի>ը

Լճափ – լիճ ի>ը

Մարմնական – մարմին ի>ը

Մրգասեր – միրգ ի>ը

բ․ Կավճապատ – կավիճ ի>ը

Նարնջագույն – նարինջ ի>ը

Ալյակ – ալիք ի>ը

Մսակեր – միս ի>ը

Տարեվերջ – տարի ի>ը

Բրուսածեծ – բրիս ի>ը

Գժություն – գիժ ի>ը

Պատանյակ – պատանի ի>ը

Հոգեթով – հոգի Ի>ը

Մտավոր – միտք ի>ը

63.

Խինդ – խնդություն ի>ը

Նախնի – նախնադար ի>ը

Հրավեր – հրավերք ի>ը

Վրեժ – վրիժառու ե>ի

Տեր – տիրություն ե>ի

Նվեր – նվիրատվություն ե>ի

Շեն – շինել ե>ի

Քեն –  քինախնդրություն ե>ի

Պատվեր – պատվիրատու ե>ի

Շոգի – շոգենավ ի>ե

Շիշ – շշալցում ի>ը

Կիթ – կթում ի>ը

Բիծ – բծախնդրություն ի>ը

Թախիծ – թախծոտ ի > x

Ծաղիկ – ծաղկունք – ի>x

Սկիզբ – սկզբնական – ի>ը

Գիրկ – գրկախառնություն ի>ը

Ոսկի -Ոսկեգործ, ոսկեպատ ի>ե

64.

ա․ Ծաղկաբույծ – ծաղիկ ի>x

Թախծոտ –թախիծ ի>x

Ընկալել – ունկ ու>ը

Փոթորկել – փոթորիկ – ի>x

Մտածել – միտ ի>ը

Կապկություն – կապիկ ի>x

Մրրկածուփ – մրրիկ – ի>x

Կոշկավաճառ – կոշիկ ի>x

Կրավորական – կրել ե>ա

Խնդրագիրք – խնդիր ի>x

Հակադրություն – հակադիր ի>x

Հոգեպարար – հոգի ի>ե

բ․

Քեռակին – քեռի ի>x

Նախնական – նախնի ի>x

Գաղտնապահ – գաղտնի ի>x

Հայրենասեր – հայրենի ի>x

Թշնամական – թշնամի ի>x

Վրիժառու – վրեժ ե>ի

Կենդանակերպ – կենդանի ի>x

Որդյակ – որդի ի>յ

Թերանալ – թերի ի>x

Թերակատար – թերի ի>x

Խեցգետին – խեցի ի>x

Կռնակ – կուռ ու>ը

Եկեղեցական – եկեղեցի ի>x

գ․ հոգեբանություն- հոգի ի>ե

թվական- թիվ ի>x

ոսկեվավառ- ոսկի ի>ե

բարեգործ- բարի ի>ե

կոճկել-կոճակ ա>x

ապակեգործ- ապակի ի>ե

գոտեպնդել- գոտի ի>ե

շրջմոլիկ- շուրջ ու>x

ուղեկալ-ուղի ի>ե

տարեմուտ- տարի ի>ե

ուղեծիր-ուղի ի>ե

ստահեդ- սուտ ու>x

ուղեվճար- ուղի ի>ե

բարեպաշտ — բարի ի>ե

Ամեն մարդ ունի իր իրավունքները։ Իրավունք ասեսլիս ես հասկանում եմ այն, որ ինձ թուլէ տրվում անել տվյակ գործողությունը։ Իմ կարծիքով եթե մարդիկ իրենց իրավունքներց դուրս գործողությունները չանեն ապա երկրի վրա միշտ կլինի կարգ ու կանոն։ Երեխաների իրավունքներ տարբերվում են մեծահասկներինից։ Երեխան իրավունք ունի սովորել, խաղալ, պահանջել իր ծնողներից այն ինչ ցանկանում է։ Իսկ մեծահասկների իրավունքները շատ ավելի ընդարձակ են, նրանք իրավուն ունեն ընտրելու իրենց մասնագիտությունը, անել այն ինչ ուզում են, գնալ այնտեղ որտեղ ուզում են և իրավունք ունեն մասնակցելու քաղաքցիական ընտրություններին, և որոշել իրենց երեխաների ապագան։

Այս անունը ծանոթ է քիչ թե շատ գրագետ հայ մարդուն: Նա հայ քնարերգության բոլոր ժամանակների մեծագույն սիրո երգիչն է: Բայց հայերը մեծ ու փոքր, ավելի շատ ծանոթ են Սայաթ-Նովա սիրո երգչին՝ քան Քուչակին:
Քուչակի կյանքի ծննդավայրի մասին մինչև օրս մեզ քիչ բան է հայտնի: Բանաստեղծի թոռանը պատկանող մի ձեռագիր ավետարանի հիշատակարանում 1637 թվականին գրված է եղել հետևյալը.-«Հիշեցեք զՔուչակս և զմեզ պապ իւր Նահապետ վարպետն, որ մականուն Աշըղ Քուչակ ասի…» Ահա միակ գրավոր փաստը, որը մնացել է մեծ բանաստեղծի մասին: Պարզ է, որ մեծ քնարերգուն ապրել ու ստեղծագործել է տասնվեցերրորդ դարում:
Բանասեր Տևկանցը 1882 թ. հրատարակեց «Հայերգ» միջնադարյա հայ բանաստեղծների մի ստվար ժողովածու, որտեղ առաջին անգամ տպագրված 1583 թվի մի ձեռագրից վերցրված քառյակների մի մեծ շարք «Յաղագս հոգւոյ և սիրոյ ոտանաւոր է բանս» ընդհանուր վերնագրով:
Այդ շարքը, որի առաջին քառյակը սկսվում է «Այս ծովական գիշերն ի բուն ես երկու շրջան մանեցի» տողով, մինչև այժմ բանասիրությանը անհայտ աղբյուրի հիման վրա Տևկանցը համարում է Նահապետ Քուչակի ստեղծագործությունը, իսկ նույն ժողովածում տպագրված «Գուզալ մ´ես երեկ տեսայ» տողով սկսվող ոտանավորը համարում է Նահապետ Քուչակի թոռան գործը, որտեղ վերջին քառյակում ասում է .

Ես Քուչակս եմ Վանեցի
Ի գեղէն Խառակոնիսա,
Լցրել եմ հարյուր տարին,
Էլ չի գար մտքիկս ի վերայ…

Հարյուրամյա բանաստեղծը թեև գանգատվում է հասունացած տարիքից, բայց չի զլանում գովերգելու կանացի գեղեցկությունը, գերազանցելով բոլոր «լաուրաներին գովերգող»՝ Պետրարքաներին, ու «մարգարիտներից խենթացող» Գյոթեներին նրանցից էլ վաղ ու արևելքցուն հատուկ ջերմությամբ, անզուսպ, տաք կրքով, առանց ձևաթափությունների ու կեղծ բարոյախոսության:
Թեպետ գանգատվում է հասուն տարիքից, բայց մեկառմեկ հիշում է իր դարի բոլոր նշանավոր երկիրներն ու քաղաքները: Բերված քառատողը հուշում է ,որ Նահապետն էլ պիտի ծնված լիներ հենց այդ գյուղում, բայց այստեղ արդեն պատմությունն ու բանասիրական պրպտումները առաջարկում են հազար ու մի վարկածներ: Իհարկե եղած փաստերը, մանավանդ բանավոր զրույցները թելադրում են ,որ Քուչակը նույնպես ծնվել է Վանի խառակոնիս գյուղում: Գյուղում է գտնվում նրա սրբավայր դարձած գերեզմանը: Միայն թե այստեղից էլ սկսվում է հրաշալի լեգենդանման պատմությունը, լեգենդ, որովհետև իրականը դեռ ոչ ոք չի կարողանում ապացուցել:
Քուչակի ծննդավայրը ՝ Վանը թե Ակնա գավառը, այսօր հավանաբար այնքան էլ ընթերցողի համար չի կարևորվում, խնդիրը՝ ծննդավայրի զուտ բանասիրական պրպտումների համար է կարևոր: Մեզ նման ընթերցողներս գոհ ենք ,որ կա նրա հաշափառ պոեզիան և պարտավոր ենք իմանալ ու կարդալ:
Ժամանակին Մեծ Կոմիտասը Ակնա շրջանից բազմաթիվ «հայրեններ» հավաքեց: «հայրեններ» բանաստեղծության մի հրաշալի տեսակ են ,որի արմատները գնում են դարերի խորքը, դեռ Մովսես Խորենացին է իր ժամանակին գրի առել բանավոր նմուշներ հայկական համարվող այդ տեսակից, իսկ քրիստոնության տարածումից հետո տասերրորդ դարի նշանավոր մտածողներից ՆԱՐԵԿԱՑԻՆ տվեց հայրենների երկրորդ կյանքը, որը իր կատարելությանը հասավ Նահապետ Քուչակի ժամանակ:
Փաստորեն Նահապետ Քուչակը եթե հավատանք լեգենդին Ակնեցի նշանավոր բանաստեղծը թուրքերի տիրապետության ժամանակ, միջնադարի ծանր տարիներին, գաղթեց Վանի շրջանը ուր էլ բոլորեց իր հարյուր տարին: Նա նշանավոր էր անգամ թուրքերի շրջանում: Ինչպես գիտենք աշուղական ՝ թառ ու սազի երկրպագուները հիմնականում թուրքերն էին, և մեծ բանաստեղծ ու հայ մարդը, հայրենները պիտի ինչ որ կերպ օրինականացներ ու բնականաբար ինքն էլ դարձավ առաջին մեծ նշանավոր աշուղը՝ ողջ արևելքում , որի ուղղակի իմաստով հաջորդ նշանավորը պիտի լիներ Սայաթ-Նովան:
ճակատագիրն ու պատմությունը ասես կրկնվում էր, հեթանոսական երգերի կատարին եկավ քրիստոնեությունը, ամենինչ քանդեց ու ավերակների վրա սկսեց կառուցել իր եկեղեցին: Մեսրոպ Մաշտոցի, Խորենացու և մյուսների ջանքերով ինչը հնարավոր էր հարմարացրեցին եկեղեցուն ու փրկեցին՝ Անահիտի, Աստղիկի, մյուս հեթանոսական աստվածներին ու մշակույթի մի մասը. մազապուրծ այդ շյուղի վրա էլ բացվեց արդեն եկեղեցու հովանավորությամբ մեր խցանված գեղարվեստի իսկական ակունքը, Նարեկացիներն ու Մխիթար Գոշերը ավելի բախտավոր էին, նրանց ժամանակ եկած ու մշակույթի տարածքին տեր դարձած քրիստոնեությունը խրախուսում էր ակունքից բխած ու արդեն խաչով զարդարված մեր արվեստը: Հազարամյակի ավարտին, այսինքն տասնհինգերրորդ դարի սկզբներին երկիր մտան նախորդներից էլ ավելի վայրագ ու մարդակեր գազանները՝ թուրքերը, որոնք արյուն ավերից հետո սիրում էին թառ ածել:
Ծնվում էր թուրքական արվեստը՝ աշուղությունը, մեր հայրեններին էլ մնում էր համակերպվելու, մի կերպ դիմանալու տոկալու ձեը: Աշուղությունը շուլալվում էր հայրեններին Քուչակը մեծ էր ու իմաստուն նա նվագով ու երգով հասցրեց բթացնել գազանին: Դարձավ առաջին ու խոշորագույն աշուղր բանավոր շուրթից շուրթ Ակնից մինչև Վան ստեղծագործած հայրենները տարածելով:
Այսօր մենք ունենք , սիրո, հայրենասիրության ու պանդխտության հայրեններ: Այդ հայրեններից շատերը հետագայում են գրի առնվել, շատերը ժողովուրդն է հորինել ու ավելացրել մի խոշոր ու կարևոր մասն էլ ունեն հեղինակներ: Նրանք մեր միջնադարի նշանավոր տաղերգուներն են, որոնք հալածված թուրք զավթիչներից, վանքերում ու վանքապատկան տարածքներին կից քարայրներում հորինել են «Հայրենները», որին ժողովուրդը պահել ու պահպանելով երբեմն էլ «Անտուննիներ» կրկնակի իմաստ տալով հասցրել է մեր օրերը:
Ապրող լեգենդ է, բանասերները լավ գիտեն անտունին՝ բառացիորեն իր անտուն լինելուց առաջ ունի զուտ բանաստեղծական իմաստ՝ բանաստեղծության ներքին կառույցի հետ կապնված, նույն երկակի իմասը ունի ժողովրդի համար նաև «Հայրենները», հայրենները ժողովուրդը սիրում է կապել նաև կորցրած հայրենիքի հետ, այդ պատճառով էլ ավելի շատ տարածված են պանդխտության ու սիրո, մանավանդ պանդուխտի սիրո տաղերը:
Այստեղ ժողովրդի համար կարևորը երգն ու տաղն է տաղը, որի ինչ լինելը մասնագետների խնդիրն է: Թող նրանք վերլուծեն համադրեն, իսկ մինչ այդ հարկավոր է այդ տաղերից մաքրել բոլոր թուրքական, արաբական, պարսկական, միջնադարյան բարբառաբառերը, թեթևակի թափ տալ կպչուն փոշին ու մաքրված վիճակում ներկայացնել ընթերցողներին:
Օգնենք մեր սերունդներին, որ կարողանան կարդալ Քուչակներին ու հասկանալ ինչպես կարդում են ու հասկանում Թումանյաններին ու Վարուժաններին, Տերյաններին ու Շիրազներին:
Քուչակյան տաղերով, հայրեններով, անտունիներով սկսենք ճանաչել մեր մեծերին, որ մի օր էլ նրանց չկորցնենք մեր խառնակ օրերում: Կորցնելը հեշտ է, դժվարը՝ գտնելն է:
Այս բոլորը նվիրում եմ մեր հազարյոթհարյուր ամյա հոբելյանական հանդիսություններին:
Նվիրում եմ ավել ջահել ՄԵՍՐՈՊ ՄԱՇՏՈՑԻՆ , որի անունով առ այսօր մենք չունենք եկեղեցի, քանզի նրա տառերը մեզ համար եղեղեցիներ են ու տաճարներ, որտեղ բացվում են մեր բոլոր նորածին հայորդիների թոթովախոս լեզուները:
Փա՜ռք Մեսրոպին ու նրա ժառանգներին:

69․լույս-լուսամուտ

պաճույճ-պաճուճապատ
լույծ-լծկան
ծույլ-ծլանալ
փույթ-փութկոտ
խույզ-խուզարկել,խուզարկել
սույզ- սուզվել,սուզանավ
թույն-թունավոր
բույր-բուրավետ
ձույլ-ձուլել
կապույտ-կապտավուն

70. ա) ձնհալ-ձյուն
սառցարան-սառույց
հրապուրիչ-հրապույր
անասնաբուծություն-անասնաբույժ
մատուցող-մատույց
հուսալի-հույս

բ) համբուրել-համբույր
դաշունիկ-դաշույն
ընկուզենի-ընկույզ
ձնաբուք-ձյուն
արնանման-արյուն
ատամնաբուժարան-ատամնաբույժ

71. ա)երգչախումբ-երգիչ ի սղ

գժվել-գիժ ի սղ

փոշեխառն-փոշի ի>ե

առջև-առաջ

թուլակազմ-թույլ ույ>ու

թրատել-թուր ու >ը

հոգյակ-հոգի ի>յ

քննություն-քննել ե սղ

սփռոց-սփռել

ճչակ-ճիչ ի>ը

կլանել-կիլո

թերանալ-թերի

փութեռանդ-փույթ ույ>ու

վայրենանալ-վայրենի ի սղ

բ) նախրապան-նախիր ի սղ

   խուսանավել-խույս ույ>ու

մեղվաբույծ-մեղու ու>վ

ժրաջան-ժիր ի>ը

լեզվակ-լեզու ու>վ

թերահավատ-թերի

խցան-խուց

կրկնուսույց-կրկին ի սղ

թխամորթ-թուխ ու>ը

գրգամոլ-գիրք ի>ը

ճահճապատ-ճահիճ ի սղ

գրչագիր-գրիչ ի սղ

առվեզր-առու ու>վ

մեհանական-մեհին

տիրասեր-տեր ե>ի

անգիտակ-անգետ ե>ի

գ) սերնդափոխություն

շարժման-շարժում

պարսկական-պարսիկ

ձեռագրաբան-ձեռագիր

առաքելություն-առաքինի

ռմբակոծել-ռումբ ու>ը

կատվախոտ-կատու

աշխուժանալ-աշխույժ ույ>ու

մարդկային-մարդիկ

զինանշան-զենք ե>ի

դ) հանդգնել-հանդուգն

հարստանալ-հարուստ ու>ը

սնահավատ-սին ի>ը

փչակ-փուչ ու>ը

կպչուն-կուպ

երջանկանալ-երջանիկ

խտություն-խիտ ի>ը

խարխլել-խարխուլ

տամկություն-տամուկ ու սղ

քրքջալ-քրքիջ ի>ը

փլվել-փուլ

կապտել-կապույտ ույ սղ

զրկանք-զրկել

զրախոսություն- զուր

ե)բնական-բուն

դիզել-դեզ ե>ի

տնաբույս-տուն ու>ըանիծել-անեծք ե>ի

նրբանկատ-նուրբ ու սղ

քնքշնալ-քնքուշ ու սղ

միջօրեական- մեջ

դեզնազօծ-դղին ի սղ

վիմարձան-վեմ

կարմրակտուց-կարմիր ի>ը

խնկաման-խունկ ու>ը

սարցաբեկոր-սառույց ույ սղ

Disney-ի պատմությունը

История бренда Disney чётко связана с детским кинематографом. Уолту очень нравились мультфильмы Макса Флейшера, где мультяшные герои попадали в реальность. Отсюда была взята идея, но сделано всё с точностью наоборот. Так в истории компании Дисней появился новый фильм «Алиса в стране чудес», он пришёлся по нраву зрителям. На вырученные деньги было решено изменить название, компания стала именоваться «Walt Disney Company».

Произошло это 16 октября 1923 года, именно этот день и считается отправной точкой в истории создания Дисней, с которого осуществляется официальный отсчёт начала существования компании. Второй ступенью являлось заключение контракта с дистрибьютором, им стала Маргарет Уинклер. Бренд Дисней занимался разработкой мультфильмов про девочку Алису целых четыре года. Затем было решено перейти на полностью анимированные мультфильмы, под это разрабатывался новый персонаж.

Компания Disney активно работает над созданием нового мультфильма. Им становится «Кролик Освальд», персонаж разработан самим Уолтом и одним из его помощников. Забавный кролик выходит на экраны в 1927 году, и становится новой звездой. Под брендом Дисней за год выходит 26 серий этого мультфильма. Приключения кролика нравились всем, и детям, и их родителям. Но, приступая ко второму сезону, Дисней почувствовал неладное, случился наглый и непредвиденный обман.

Disney ապրանքանիշի պատմությունը հստակորեն կապված է մանկական կինոյի հետ: Ուոլթին իրոք դուր եկան Մաքս Ֆլեյշերի մուլտֆիլմերը, որտեղ մուլտհերոսներն իրականություն դարձան: Այստեղից գաղափարը վերցվեց, բայց ամեն ինչ արվեց ճիշտ հակառակը: Այսպիսով, Disney ընկերության պատմության մեջ կար նոր ֆիլմ «Ալիսը հրաշքների աշխարհում», այն դուր եկավ հանդիսատեսին: Հավաքված գումարով որոշվեց փոխել անունը, ընկերությունը հայտնի դարձավ որպես «Walt Disney Company»:

Դա տեղի ունեցավ 1923 թվականի հոկտեմբերի 16 -ին, այս օրը համարվում է Disney- ի ստեղծման պատմության մեկնակետ, որից իրականացվում է ընկերության գոյության սկզբի պաշտոնական հետհաշվարկը: Երկրորդ քայլը պայմանագրի կնքումն էր դիստրիբյուտորի հետ, որը Մարգարեթ Ուինկլերն էր: Disney ապրանքանիշը չորս տարի շարունակ մուլտֆիլմեր է մշակում աղջիկ Ալիսի մասին: Հետո որոշվեց անցնել լիովին անիմացիոն մուլտֆիլմերի, դրա համար մշակվեց նոր կերպար:

Disney- ն ակտիվորեն աշխատում է նոր մուլտֆիլմի ստեղծման վրա: Այն դառնում է «Նապաստակ Օսվալդ», կերպար, որը մշակվել է հենց Ուոլթի և նրա օգնականներից մեկի կողմից: Funnyվարճալի նապաստակը դուրս է գալիս 1927 թվականին և դառնում նոր աստղ: Disney ապրանքանիշի ներքո տարեկան թողարկվում է այս մուլտֆիլմի 26 դրվագ: Բոլորին դուր եկավ նապաստակի արկածները ՝ թե՛ երեխաները, թե՛ նրանց ծնողները: Բայց, սկսելով երկրորդ եթերաշրջանը, Դիսնեյը զգաց, որ ինչ -որ բան այն չէ, կա լկտի և չնախատեսված խաբեություն:

«Аватария» Իմ սիրելի խաղը

Игра «Аватария» представляет собой одну большую вселенную, в которой живет огромное количество самых разнообразных персонажей. Таким образом, вам предстоит действительно симулировать жизнь вашего персонажа в обществе. Но начать стоит с того, что именно представляет собой ваш персонаж, и каково место его обитания.

Вы можете выбрать пол своего героя, а затем и его внешность, после чего у вас появится стандартный набор одежды, который по ходу игры вы сможете улучшать, приобретая новые, более дорогие и стильные вещи. Также вы получает в свое распоряжение квартиру, которую сможете обставлять так, как вам захочется. И чем больше вы зарабатываете, тем более стильной будет ваша квартира. Интересно, что это не только позволит вам получить эстетическое удовольствие, но также привлечет и более роскошных знакомых.

Խաղ «Аватария» իրենից ներկայացնում է մի ամբողջ աշխարհ, որտեղ ապրում են շատ բազմազան կերպարներ։ Այսպիսով, դուք պետք է իսկապես նմանակեք ձեր կերպարի կյանքը հասարակության մեջ: Բայց արժե սկսել նրանից, թե որն է ձեր բնավորությունը, և որն է նրա բնակության վայրը:

Դուք կարող եք ընտրել ձեր հերոսի սեռը, այնուհետև նրա արտաքին տեսքը, որից հետո կունենաք հագուստի ստանդարտ հավաքածու, որը կարող եք բարելավել խաղի ընթացքում ՝ նոր, ավելի թանկ և ոճային իրեր գնելով: Դուք նաև ձեր տրամադրության տակ եք ստանում բնակարան, որը կարող եք կահավորել ինչպես ցանկանում եք: Եվ որքան շատ եք վաստակում, այնքան ավելի ոճային կլինի ձեր բնակարանը: Հետաքրքիր է, որ սա ոչ միայն թույլ կտա ձեզ վայելել գեղագիտական ​​հաճույք, այլ նաև կգրավի ավելի շքեղ ծանոթություններ:

Je m’appelle Mariam Barseghyan. Je suis une fille. J’ai 14 ans. Je suis Armnéienne. Je suis élève. J’habite à Erévan, en Arménie. Je parle francais, russ, arménien. Je veux aussi apprendre I’ ukrainien. J’aime beaucoup lire des livres, chanter. Ma chanteuse preferée est Vanya Dmitrienko. J’aime regarder des films. Je joue au foot. Je fais du sport. J’adore les animaux. J’aime les chiens, les chats, les tigres et les lions. J’ai beaucoup d’amis, ma meilleure amie est Ellen, nous sommes en contact avec elle depuis 7 ans. J’aime ma vie et mes amis beaucoup.

65. բուրդ-բրդյա

զուսպ-զսպել

ումպ-ըմպել

խուռն-խռնվել

հուր-հրե

անութ-անթացուփ

շուրջ-շրջել

լեզու-լեզվի

շուն-շնաձուկ

նուշ-նշենի

կկու-կկվի

ճիճու-ճիչվաթափ

ունդ-ընդեղեն

ունչ-ընչաքաղց

ժողվուրդ-ժողովրդական

պտուղ-պտղատու

քուրմ-քրմել

առևտուր-առևտրական

66. ա) ընչացք-ունչ ը>ու

անասնապահ-անասուն ու սղ․

ամրանալ-ամուր ու սղ․

թթվահամ-թթու ու >վ

խորհրդավոր-խորհուրդ ու սղ

երեսնամյա-երեսուն ու սղ

առվեզր-առու ու>վ

մեղվապահ-մեղու ու>վ

գնդասեղ-գունդ ու>ը

ուրվագիծ-ուրու ու>վ

բ) կորստյան –կորուստ ու>ը

աղվամազ-աղուն ու>վ

ուրվական-ուրու ու>վ

լծկան-լուծ ու սղ

ստախոս-սուտ ու>ը

թփուտ-թուփ ու սղ

ըմպանակ-ումպ ու>ը

ձկներ-ձուկ ու սղ

կատվախաղ-կատու ու>վ

մածնաման-մածուն ու սղ

նռնածաղիկ-նուռ ու>ը

67. Արկղ- արկղեր, արկղիկ
Աստղ- աստղազարդ, Աստղիկ
Ազդր- ազդրոսկր
Քաղցր- քաղցրավենիք
Մեղր- մեղրամոմ
Տետր- հուշատետր, նոթատետրեր
Ցածր- ցածրահասակ
Կարծր- կարծրատիպ
Դուստր- դուստրիկ
Մանր- մանրամասն

68.Մարմնամարզություն, դեղնավուն, վագրենի, արթնանալ, լրաբեր, համրանալ, կրկնություն, Բարձրաբերդի, սրտացավ։

Լրաբեր, կրկնություն, սրտացավ։

1։ Դո՛ւրս գրել այն բառերը, որոնցում գրաբարյան ն վերջնահնչյունը հոգնակիի կազմության ժամանակ չի վերականգնվում, բայց վերականգնվում է բառակազմության ժամանակ։
Կողմ, բեռ, գառ, դուռ, մաս, թոռ, լեռ, ծունկ, ծոռ, հարս, սերմ, ձուկ, մուկ,
նուռ։

կողմ-կողմնորոշվել, կողմնացույց

մաս-մանրամասն,մասնաճյուղ

սերմ-սերմեր,սերմնատու

 2։ Առանձին սյունակներով դո՛ւրս գրել եզակի և հոգնակի
գոյականները։ Երեք եզակի և երեք հոգնակի գոյականներով կազմել նախադասություններ։

Ես նայում եմ սեգ Արագած սարին,
Դարերի ձյուն կա նրա կատարին,
Ժայռեր կան այնտեղ շանթերից կիսված,
Հողմերից ծեծված, արևից կիզված,
Եվ անդունդներ կան գագաթներն ի վար
Վշտի պես խորունկ, ցավի պես խավար…
Սակայն լանջերին արև՜ է, գարո՜ւն,
Աղբյուրն է խոսում, խայտում է առուն,
Բուրմունքը թևին՝ զեփյուռն է խաղում,
Բոսոր կակաչն է հովից ծիծաղում,
Ծաղիկն է բուսնում ժայռին ու քարին,
Թեկուզ դարերի ձյուն կա կատարին,
Թեկուզ հողմածեծ գագաթներն ի վար
Անդունդներ կան մութ, վշտի պես խավար։ Վահագն Դավթյան

Սառնորակ աղբյուրը կարկաչում էր, և կյանք պարգևում շրջակա բնությանը։

Թիթեռնիկի թևիկները կարմիր էին, ինչպես ալ կարմիր կակաչը դաշտում։

Մի փքրիկ գյուղ էր ծվարել սարի լանջին։

Խորունկ ձորեր, մթին անդունդներ և բարձր լեռներ էին բաժանում նրանց։

Զևսը բարկացած իր շանթերը ուղեց Օլիմպոսից դեպի վար։

Դարեր են անցել, սերունդներ են փոխվելև Հայաստանն է փոքրացել փոխանամ մեծանա։

3։ Գտնե՛լ, թե որ շարքերի բոլոր բառերի հոգնակին է կազմվում –եր վերջավորությամբ։
1. բեռնարկղ, բառատետր, բնագիր, պատմագիր
2. գլխաշոր, դեղատոմս, ձկնորսանավ, ամսագիր
3. ածխակույտ, ակնաբիբ, բաժնետեր, դասաժամ
4. եզրաշերտ, թաղամաս, լաստանավ, զարդասյուն
5. մեղրամոմ, յուղաբիծ, նավթահոր, շնագայլ
6. ջրաբույս, սառցադաշտ, որմնանկար, վարելահող
7. անվաճաղ, արքայատոհմ, բնակվարձ, գետաձի
8. գիտափորձ, զոդաձող, երկաթալար, էլեկտրասարք
9. թոնրատուն, ճամփեզր, մատենացանկ, թիթեղագործ
10. մեկնակետ, մարզաձև, ջրաշիթ, ուրվագիծ