Էրիխ Պրոմ«Սիրելու արվեստը»

«Սերը ինչ-որ ինքնըստինքյան հասկանալի բան չէ։ Դա ավելի շուտ պահանջում է կարգապահություն, կենտրոնացում, համբերություն, հավատ և նարսիցիզմի հաղթահարում։ Դա ոչ թե զգացում է, այլ գործողություն։ Սերը որոշում է, սերը վճիռ է, սերը խոստում է։ Եթե սերը միայն զգացմունք լիներ, իրար հավերժորեն սիրելու խոստումն անհիմն կլիներ։ Զգացմունքը գալիս է և հնարավոր է՝ անցնի։ Մարդ ինչպե՞ս կարող է վճռել, որ դա պիտի հավերժ մնա, երբ իմ գործողությունը չի ներառում վճիռ ու որոշում։
Սերը հիմնականում հարաբերություն չէ որևէ հատուկ մարդու հետ, դա վերաբերմունք է, բնավորության գիծ է, որ սահմանում է մարդու հարազատությունը աշխարհին՝ ամբողջապես, ոչ թե սիրո միայն մեկ «օբյեկտի» հանդեպ։ Եթե անձը սիրում է միայն մի ուրիշ անձի և անտարբեր է մնացած ընկերների նկատմամբ, նրա սերը սեր չէ, այլ փոխշահավետ կապվածություն, կամ ընդլայնված եսասիրություն։ Մարդկանց մեծ մասը դեռ հավատում է, թե սերը օբյեկտի հաստատում է, ոչ թե ձիրքի։
Սերը գործողություն է, ոչ թե պասիվ ազդակ։ Դրա թիկունքին են կանգնում, ոչ թե մեջն ընկնում։ Սիրո ամենաընդունված հատկանիշները նկարագրելու ամենագլխավոր ճանապարհը սահմանումն է, որ սերը նախ և առաջ տալ է նշանակում, ոչ թե վերցնել։  Տալը ուժի բարձրագույն դրսևորումն է։ Հենց տալու ընթացքում է մարդ արտահայտում իր հզորությունը, ուժը, կարողությունը։ Այս գերագույն կենսունակությունն ու կարողությունը մարդուն բերկրանքով են լցնում։ Դու քեզ դրսևորում ես որպես առատաձեռն, շռայլ, կենսունակ, հետևաբար և երջանիկ մարդ։ Տալն ավելի երջանկաբեր է, քան վերցնելը, ոչ թե որովհետև դա զրկանք է, այլ որ տալու հիմքում ընկած է քո կենսունակությունը։
Հարկավոր է համարձակություն ունենալ հավատալու համար, ռիսկի դիմելու կարողություն, պատրաստակամություն՝ նույնիսկ ցավ ու հիասթափություն ապրելու։ Նա, ով որպես կենսական հիմնական պայման պաշտպանվածության ու ապահովության վրա է պնդում, չի կարող հավատ ներշնչել։ Նա, ով իրեն դուրս է դնում պաշտպանության համակարգից, ուր հեռավորությունն ու տիրապետումն են նրա պաշտպանության միջոցը, իրեն դարձնում է բանտարկյալ։ Սիրելու ու սիրվելու համար քաջություն է պետք, հաստատուն արժեքները որպես գլխավոր հոգածություն դատելու քաջություն, դրանց համար նահատակվելու քաջություն։

Սերը հնարավոր է միայն այն ժամանակ, երբ երկու անձնավորություն միմյանց հետ հաղորդակցվում են իրենց էության առանցքից, հետևաբար՝ եթե յուրաքանչյուրն իրեն զգում է իր գոյության առանցքից ելած։ Միայն այս «առանցքային զգացողությունն» է մարդկային իրականությունը, միայն այստեղ է կենսունակությունը, միայն այստեղ է սիրո հիմքը։ Սիրո փորձառությունն, այսպիսով, հաստատուն մարտահրավեր է։ Դա հանգստի վայր չէ, այլ շարժման, աճի, միասին աշխատելու… Երկուսն իրար հետ մեկ են՝ միակ լինելով իրար համար։

Մի քանի նախադասությամբ արտահայտիր քո մտքերն ու վերաբերմունքը։ Համաձա՞յն ես հեղինակի հետ։

«Տալն ավելի երջանկաբեր է, քան վերցնելը»

Ես համաձայն եմ էրիխ Պրոմի հետ, սերը դա մեզնից վերցնելնը և տալ ուրիշինն է։

« Սերը գործողություն է, ոչ թե պասիվ ազդակ։ Դա ոչ թե զգացում է, այլ գործողություն։ Սերը որոշում է, սերը վճիռ է, սերը խոստում է։ Եթե սերը միայն զգացմունք լիներ, իրար հավերժորեն սիրելու խոստումն անհիմն կլիներ։ »

Ես այս ստեղծագորխում առանձնացրել եմ այս տողը, քանզի այն ամենաճշմարիտն է ինձ համար, այն օրենք է։ Խոսքերով չեն սիրում, սիրում են միայն արաքներով, այնպիսիս արարքներով որոնք ապացուցում են մեր սերը։

Բառային աշխատանք

  • Դուրս գրել անծանոթ բառերը, բացատրել բացատրակաան բառարանի օգնությամբ:

նարսիցիզմ— բնավորության գիծ, որն արտահայտվում է իբրև բացարձակ սիրահարվածություն՝ ինքն իր անձի նկատմամբ։ 


վճռել-
1. Դատական վճիռ կայացնել:
2. Որևէ հարցի՝ գործի ևն մասին որոշում՝ լուծում ընդունել, լուծել:
3. Անելիքը՝ վերաբերմունքը ևն որոշել:
4. Հետևության՝ եզրակացության հանգել, հետևություն անել:
5. Մաթեմատիկական խնդիր՝ առաջադրանք լուծել:
6. (ռուսաբանություն) Համարձակվել, հանդգնել, մի բան անելու քաջություն ցուցաբերել:

ազդակ-
1. Ազդող՝ ներգործող պատճառ՝ հանգամանք:
2. Բնության այս կամ այն երևույթն առաջ բերող գործոն՝ պատճառ:
3. (փոխաբերական) Որևէ բանի նպաստող ու առաջ մղող հանգամանք, խթան:

զրկանք- 1. Զրկելը, զրկվելը:
2. Պակասություն, նեղություն:
3. (հնացած) Անպատվություն, վիրավորանք:
4. (փոխաբերական) Տանջանք, տառապանք:

  • Դուրս գրել հոմանիշ և հականիշ բառերի հինգական զույգ:

հավատալ- հիասթափվել հզորությունը — ուժ
 գալ- անցնել գերագույն բարձրագույն
կանգնել- կարժվել
հատուկ մարդ- մի ուրիշ մարդ


  1. Ընտրիր տրված բառերից մեկը:     Շոշափեց ու տեսավ, որ խեղճ կենդանու… կոտրվել է: (ող, ոխ) 
    … սրտում որ մնա, թույն կդառնա, կքայքայի սիրտը: (ող, ոխ) 
    Երբ երեկոյան հետ թռան, տեսան, որ իրենց …. գրավել է անծանոթ մի թռչուն: (բույն, բուն) 
    Մի քանի հողի ձեռք-ձեռքի էին տվել ու փորձում էին գրկել հինավուրց ծառի վիթխարի …: (բույն, բուն) 
    Մոտակայքում ապրողներն այնքան են վարժվել… շառաչին, որ դրան էլ ուշադրություն չեն դարձնում: (Վիկտորիա, Վիկտորյա) 
    Տնեցիներն այնքան են վարժվել … անտեղի լացուկոծին, որ դրան էլ ուշադրություն չեն դարձնում: (Վիկտորիա, Վիկտորյա) 
    Կետերի փոխարեն գրի՛ր տրված բառերից մեկը:
  2. Քո չքնաղ ծաղկի բույրն է ինձ այստեղ բերել: (բույր, բյուր)
  3. Անթիվ ու բյուր են աստղերը: (բույր, բյուր)
  4. Ասիա երբևէ կհանգստանա՞ պատերազմներից: (Ասիա, Ասյա)
  5. Ասյան երբևէ կհանգստանա՞ իրեն հուզող մտքերից: (Ասիա, Ասյա)
  6. Սոֆիան գեղեցիկ ու հյուրընկալ քաղաք է: (Սոֆիա, Սոֆյա)
  7. Սոֆյան գեղեցիկ ու նրբանկատ աղջիկ է: (Սոֆիա, Սոֆյա)

Կետերի փոխարեն գրի՛ր նախադասության մտքին համապատասխանող բառ՝ ընտրված ուղղագրական բառարանից: 

Առողջ լինելու համար անհրաժեշտ է մշտապես կոփել մարմինը:

Սիրում է ժամերով  պառկել  տաք ավազին ու նայել ամպի լողացող պատառիկներին:

Հավաքած բոլոր փաստաթղթերն ու գրությունները դասավորեց թղթապանակում, դրեց պահարանի մեջ:

Կրիայի նման մտել է պատյանի մեջ ու ոչինչ լսել չի ուզում:

Բաց թողնված տառերը լրացրո՛ւ: 

Սևանա լճի խնդիրն այսօր հուզում է յուրաքանչյուր քաղաքակիրթ  մարդու: Ս.անի ջրի մակարդակը տասնյակ տարիների ընդացքում իջել է: Ջրի կորստի հետ առնչվում են մի շարք այլ էական հարցեր: 
Առանձին ուշադրության է արժանի ջրավազանի կենսանական աշխարհի պահպանության խնդիրը: 
Բնակության անբարենպաստ պայմաններ են ստեղծվել նաև  Սևանի թևավոր բնակիչների՝  թռչունների համար: 
Լավ լողորդի ու փրկարարի քn … մեր քաղաքից արդեն դուրս է եկել: 
Վիրավոր գազանի … անտառում դեռ երկար լսվեց:

Կետադրություն

Կետադրել նախադասությունները և վերլուծել ձևաբանորեն

Կհանդիպես նրան, բայց հաջողություն չեմ ակնկալում:
Ուսին մնացել է խոռոչաձև սպի, իսկ հոգում չսպիացող մի ցավ:
Մեքենան դղրդյունով անցավ քարե նեղ կամուրջը, մի քանի կիլոմետր համաչափ վազքով սլացավ գետի ափով, ապա բարձրացավ քարքարոտ ճանապարհով:
Թողել եմ ներքև, և փառք, և գանձ, և քեն, և նախանձ:
Ոչ հայրենիք ունի, ոչ տուն, ոչ անուն:
Կրակը լափեց, թե սերմ, թե սերմնացան:
Նա այն հարուստներից էր, որոնց պարսկերեն հորջորջումով կոչում են, նովսիքա, այսինքն նոր քսակի տեր:
Բոլորին զբաղեցնում էր մի միտք, այն է վաստակել որքան կարելի է շատ, և որքան կարելի է շուտ:
Հովիվներն աշխատում էին թաքցնել ոչխարների հոտերը, և գուժում էին այդ բոթը:
Երիտասարդը մխրճվել էր մինչև հատակը, և ոչ մի ապարանք չէր տեսել այդտեղ:
Կրակները վաղուց հանգել էին,  և շարժումը դադարել էր:
Տներում վառվում էին կրակները, և գյուղի վրա բացվում էր պարզ ու աստղազարդ երկինքը:
Հանգչում էին լույսերը, և մի ակնթարթում մասրենին կորչում էր խավարի մեջ:

Էկոհամակարգ

Էկոհամակարգի աբիոտիկ բաղադրիչներն են արևի լույսը, ջերմաստիճանը, տեղումները, ջուրը կամ խոնավությունը, հողի և ջրի քիմիան (ինչպիսիք են կալիումը, ամոնիումը): Ի հակադրություն, դրա կենսաբանական բաղադրիչներն արտադրողներ են (արարածներ, որոնք ֆոտոսինթեզի միջոցով արտադրում են իրենց սեփական սնունդը), ավտոբորներ, մսակերներ, ինչպես ավտոբորներ, այնպես էլ եղջյուրավորներ և փտած: Էկոհամակարգում յուրաքանչյուր օրգանիզմ ունի իր դերը: Ընդհանուր առմամբ, էկոհամակարգի կենսաբանական անդամները կապված են աբիոտիկ գործոնների հետ միասին: Անդամի կամ աբիոտիկ գործոնի բացակայության դեպքում էկոհամակարգի բոլոր մասերը կարող են ազդել:

Դժբախտաբար, էկոհամակարգերը խանգարվում և նույնիսկ ավերվում են բնական աղետների պատճառով, ինչպիսիք են հրդեհները, ջրհեղեղները, փոթորիկները և հրաբխային ժայթքումները: Բացի այդ, մարդու գործունեությունը նպաստում է նաև էկոհամակարգի դեգրադացմանը: Սա իսկապես մեծ վտանգ է ապագայի համար: Կլիմայի փոփոխության պատճառով էկոհամակարգը արագորեն փլուզվում է: Greenերմոցային գազերի մթնոլորտի անպատասխանատու և անգիտակցաբար մթնոլորտով ներթափանցմամբ երկիրը գերտաքացում է, բևեռների սառցադաշտերը հալվում են, ծայրահեղ շոգից մահանում են մարջանային ջրավազանները, աննորմալ տեղումները, ջրհեղեղներն ու երաշտը մեծանում են և բնական կյանքը աստիճանաբար վերանում է:

Ինչ տեղի կունենա էկոհամակարգերի հետ, եթե պակասի Էներգիայի, ֆոսֆորի, ածխածնի ու ազոտի հոսքը.
Ցանկացած բանի պակասը կամ ավելցուկը կարող է լուրջ ազդեցություն ունենալ էկոհամակարգերի վրա:
Էներգիայի հոսքի պակաս
Յուրաքանչյուր տեսակ օգտագործում է օրգանական նյութի մեջ պարունակվող էներգիայի միայն մի մասը: Գոյություն ունի սննդային շղթա, որը  իրար հետ փոխադարձ կապված տեսակների շղթաներ են, որոնք էլ հաջորդաբար նյութ և էներգիա են ստանում ելակետային սննդանյութերից: Էերգիայի կորստի արդյունքում այս շղթաները չեն կարող երկար լինել, ինչը շատ լուրջ խնդիր է: Սննդային շղթայի յուրաքանչյուր հաջորդ օղակում, նախորդի համեմատությամբ, կորչում է էներգիայի 80-95%-ը, սննդի էներգիայի միայն 5-20%-ն է անցնում է հաջորդ օղակին:
Ֆոսֆորի հոսքի պակաս
Կենսոլորտում ֆոսֆորի շրջանառությունը կապված է կենդանիների և բույսերի մեջ ընթացող նյութերի փոխանակության հետ: Առանց ֆոսֆորի հնարավոր չէ սպիտակուցների սինթեզը: Ֆոսֆորը կարևոր նշանակություն ունի բույսերի, կենդանիների և մարդկանց համար: Ցամաքային բույսերի և ջրիմուռների բջիջների մեջ այդ կարևոր և անհրաժեշտ տարրի պարունակությունը կազմում է 0,01-0,1%, իսկ կենդանիների բջիջներում` 0,1-ից մինչև մի քանի տոկոս:
Ածխածնի հոսքի պակաս
Ֆոտոսինթեզի գործընթացում բույսերի կողմից ածխաթթու գազը կլանվում է և միայն այդ կլանման արդյունքում էլ բույսերը տալիս են թթվածին, որը մենք շնչում ենք:
Ծծմբի հոսքի պակաս
Ծծմբի միացությունները մասնակցում են կենդանի բջջի կենսագործունեության պրոցեսում, մտնում են հողերի քիմիական կազմի մեջ:
Ազոտի հոսքի պակաս
Մթնոլորտը համարվում է ազոտի անսպառ շտեմարան: Նրանում ազոտի պարունակությունը կազմում է 78%: Ազոտը մտնում է սպիտակուցների և նուկլեինաթթուների կազմության մեջ և համարվում անփոխարինելի կենսածին տարր:

Թեմա 8. Հայ ազատագրական պայքարի զինված փուլը.


1.Ներկայացրե՛ք պատմական այն ժամանակաշրջանը, որում առաջացավ հայդուկային շարժումը: Շարժման ծագման վերաբերյալ ի՞նչ տեսակետներ գիտեք:
Հայ հայդուկային շարժում կամ ֆիդայական շարժում, որը ազգային-ազատագրական զինված պայքարի ձև է: Ձևավորվել է 19-րդ դարի 80-ական թվականների կեսին։ Խնդիրն էր պաշտպանել հայ բնակչությանը թշնամուց: Հայ հայդուկային առաջին խմբերն առաջացել են Տարոնում, Վասպուրականում, Կեսարիայում և Արևմտյան Հայաստանի այլ վայրերում։ Առավել հայտնի էին Մարգար Վարժապետի, Արաբոյի, Ռ.Շիշմանյանի (Դերսիմի քեռի), Գ.Արխանյանի (Մնձուրի Առյուծ), Ա.Աչըքպաշյանի, Մինասօղլու խմբերը, Մեծ և Փոքր «Չելլոները» և ուրիշներ։ Հայդուկային շարժումը, որ սկզբնավորվել էր անկախ հայ քաղաքական կուսակցություններից, հետագայում զարգացավ նրանց ղեկավարությամբ։ Հայ մարտիկներն աչքի են ընկել համարձակությամբ ու անձնազոհությամբ, հաճախ, կռվի բռնվելով թշնամու գերակշիռ ուժերի հետ, դիմակայել են ու հաղթել։ Նրանցից շատերը հերոսաբար ընկան անհավասար մարտերում՝ ժողովրդի մեջ թողնելով բարի հիշատակ։
2.Ներկայացրե՛ք նշանավոր հայդուկներին:
Առաջին հայ ֆիդայական խմբերը հանդես են եկել 1880-ական թվականների կեսերին, որոնց ղեկավարներից էին Մարգար Վարժապետը, Արաբոն, Աչգբաշյանն և այլք։ Ֆիդայական շարժումը շարունակվում է նաև հետագա տարիներին։
Արաբոն ծնվել է 1863 թվականին Բիթլիսի նահանգի Կուռթեր գյուղում։ 1882 թ-ին ձերբակալվել է, սակայն հետո փախել է: Մուշում կազմակերպել և գլխավորել է հայկական առաջին հայդուկային խմբերից մեկը: Կռվում սպանվում են Արաբոյի զինակիցներ Բուլղարը, խնուսցի Մելքոնը, մշեցի Ավոն և Մարտոն: Արաբոն և ախալցխացի Վարդանը մեծ քաջություն են դրսևորում, բայց նրանց բոլոր ջանքերը ճեղքելու թշնամու օղակն ու հասնելու հանդիպակաց լեռները անցնում են ապարդյուն: Արաբոն և Վարդանը նույնպես զոհվում են այդ կռվում:
Աղբյուր Սերոբը առավել աչքի է ընկել իր հայրենի Սողորդ գյուղի պաշտպանության, իսկ այնուհետև Բաբշենի ինքնապաշտպանության ժամանակ։ Ի շնորհիվ Սերոբի, Արևմտյան Հայաստանում ամենաքիչ ջարդերը տեղի են ունենում Խլաթ գավառում, որի համար էլ ժողովուրդը նրան տալիս է Աղբյուր անունը։ Իր կատարած քաջագործությունների համար կոչվել է նաև «Նեմրութի հսկա» կամ «Նեմրութի ասլան»:

Mekhitarist Congregation

The Mekhitarist Congregation is an Armenian religious covenant and cultural institution that follows the Rule of Saint Benedict. It was founded in 1700 in Constantinople by Abbot Mkhitar Sebastatsi (born 7 February 1676, in Sebastia). Mkhitar Sebastatsi founded the Congregation by gathering a group of Armenian youth around him.he cultural undertakings, activity, and production of the Congregation is invaluable. Their goal was to study and introduce the Armenian people to their historical, ecclesiastical, literary, linguistic, scientific, and cultural values over the centuries. It is due to this rich activity of the Mekhitarists, carried out with unprecedented consistency, that in the 19th century we witness the flourishing of Armenian culture, called the Renaissance. The Congregation has enriched the treasury of the Armenian people, particularly with theological, commentary, bibliographic, historiographical, grammatical, lexical, geographical, linguistic, biographical, ecclesiastical, archaeological, manuscript, patriarchal, rhetorical, monastic, and historical works. It is within this context that the most important works of Greek and Latin, Italian, French, German and English literature and philosophical thought were translated into Armenian.

Продолжить чтение «Mekhitarist Congregation»

Թեմա 7. Հայ քաղաքական կյանքի վերելքը 19-րդ դարի երկրորդ կեսին.

Զեյթունի առաջին ապստամբությունը տեղի ունեցել 1862 թվականին օսմանյան կայսրության և Զեյթունի հայերի միջև: Զեյթունի շրջանը երկար ժամանակ եղել է ինքնավար: 1862 թվականի ամռանը Օսմանյան կայսրության սուլթանը փորձել է վերացնել Զեյթունի ինքնավարությունը, սակայն հաջողություն չի գրանցվել: 9-րդ դարի առաջին կեսին Օսմանյան կայսրության ղեկավարները որոշում են կայացրել կայսրության այս շրջանում բնակեցնել մուսուլմանների: Նրանք 12 հազարանոց բանակով հասան Ջահան գետի մոտ: Պահանջեցին նրանք բնակչությունից վճարել հարկերը և հրաժարվել ինքնավարությունից, սակայն մատնվեցին պարտության:

My problems

I am want to admitted to American university. I work a lot, I learn English, and muth. My big problem is time. All time I am very busy. I try solve this problem. I make a schedule for the day, now I know what I must do, and I also have free time. It helped me.In my school I have some problem, with communicate. I am complex communicator, I can’t communicate with people as lot of people. I am often alone. I lik me alone, but sometimes i need friends, but all okey. I can survive this life episode. This gives me some problems. I am othen absent at school, because there I feel me no okey, there I am not free, but at home, alone I feel me free, I am lively.

Հետազոտական աշխատանք

Մխիթար Սեբաստացի     կրթահամալիր
Հետազոտական վարժարան

Դասարան՝ 11-4
Սովորող՝ Մարիամ Բարսեղյան
Ղեկավար՝ Ելենա Սարգսյան
Խորհրդատու մասնագետ՝
Թեմա`  Հայ ժողովրդական բանահյուսություն. Մովսես Խորենացու «Հայոց Պատմություն» գիրքը՝ որպես պատմական սկզբնաղբյուր


Աշխատանքի word տարբերակը

Երեխայի իրավունքները

Մարդու իրավունքների համընդհանուր հռչակագիր /1948թ., դեկտեմբերի 10/

Հոդված 15.

1. Յուրաքանչյուր ոք ունի քաղաքացիության իրավունք:

2. Ոչ ոք չի կարող կամայականորեն զրկվել իր քաղաքացիությունից կամ իր քաղաքացիությունը փոխելու իրավունքից:

Ես արժեվորում եմ հոդված 15- քանզի լիովին համաձայն եմ։ Ոչ-ոք իրավունք չունի զրկել կամ փոխել, ինչ-որ մեկին քաղաքացիությունից, առավել ևս կամայական կերպով։

Հոդված 13.

1. Յուրաքանչյուր ոք իրավունք ունի ազատորեն տեղից տեղ փոխադրվելու և բնակավայր ընտրելու ամեն մի պետության սահմաններում:

2. Յուրաքանչյուր ոք իրավունք ունի լքելու ցանկացած երկիր, ներառյալ նաև սեփականը, և վերադառնալու իր երկիրը:

Ես արժեվորում եմ հոդված 13- քանզի լիովին համաձայն եմ։ Կյանքը մերն է, և եթե ինքներս զգում ենք, որ ենթադրենք Հայաստանը այն վայրը չէ, որտեղ որ մենք մեզ լիովին երջանիկենք զգում, ապա ինչու չտեղափոխվել այլ երկիր, որտեղ ամեն ինչ կարող է այլ կերպ լինել և արդարացնել մեր ստասելիքները։ Բայց ամեն դեպքում մարդն իր հարազատ երկրում իրեն ավելի ազատ և ավելի հարազատ է զգում և մարդ իրավունք ունի գալ և առնել իր երկրի կարոտը։

Հոդված 9.

Ոչ ոք չի կարող ենթարկվել կամայական կալանքի, ձերբակալման կամ արտաքսման:

Ես արժեվորում եմ հոդված 13- քանզի լիովին համաձայն եմ ։ Անմեղը ինչ գործ ունի մեղավորների մեջ։ Մենք ամենքս էլ տարբեր են ոմանք ընտրել են շատ վատ ճանապարև, նա պարտավոր է ենթարկվել կալանքի, պատիժ կրելու։ Իսկ կամայական կերպով դա անեի, փոքր-ինչ տարօրինակ է։

Արևմտյան Հայաստանը 19-րդ դարի սկզբին

1. Նկարագրե՛ք ռուս-թուրքակական Բուխարեստի և Ադրիանապոլսի հաշտության պայմանագրերը, փորձե՛ք գնահատել դրանք։

812 թվականին  Բուխարեստում Ռուսաստանի և Թուրքիայի միջև կնքվում է Բուխարեստի հաշտության պայմանագիրը, որով Ախալքալաքն ու Ռուսների գրավված հարակից տարածքը զիճվել են թուրքիային, իսկ Դանուբի շրջանում Բեսարաբյան և Աբխազիան անցում են Ռուսաստանին։ Պայմանագրի կնքմանը՝ աջակցել է Մոլդովայում բնակվող հայ ազգի նշանավոր գորճիչ Մանուկ բեյը, որի պալատում էլ ստորագրվեց այդ պայմանագիրը։
   Սեպտեմբերի երկուսին Անդրիանապոլսում ռուսների և թուրքերի միջև՝ կնքվում է հաշտության պայմանագիր։ Պայմանագրի համաձայն Սև ծովի արևելյան ափերը՝ Փոթի նավահանգստով, և ախալցխան ու ախալքալաքը անցում են ռուսներին։ Թուրքիայի տիրապետության տակ գտվող հայերի թույլատրվում է անցնել Ռուսաստան։
   Այս պայմագիրը ամենևին չարդարացրեց հայերի հույսերը։ Արևմտահայերը ջանում էին վերամիավորվել արևելյան Հայաստանի հետ, բայց չստացվեց։ Եվրապական մեծ պետությունների ճնշման տակ Ռուսաստանը վերադարցրեց՝ Կարսը, Արդահանը Էրզրումը, Մուշը, Բայազետը և գրավված մյուս շրջանները։ Այլ խոսքով արևմտյան Հայերի մեծ մասը մնաց՝ Թուրքիայի տիրապետության տակ։

2․ Փորձե՛ք ներկայացնել ՀՀ-ն Ռուսաստանի և Թուրքիայի ռազմաքաղաքական ծրագրերում։ Ի՞նչ է փոխվել շուրջ 200 տարի անց

ՀՀ-ն Ռուսաստանի և Թուրքիայի համար այսպես ասած «տիկնիկ» է, քանի որ Ռուսաստանն օգտագործում է Հայաստանի կախվածությունը դեպի իրենց, որպեսզի մեծացնի իր տարածքները։ Թուրքիան նույն պատճառներով է ցանկանում Հայաստանի տարածքները, սակայն Թուրքիան բարեկամական հարաբերությունների փոխարեն օգտագործում է թշնամական հարաբերությունների մեթոդը։
Զարմանալի է, բայց ոչինչ չի փոխվել։ Միայն Ավելացել է Ադրբեջանը։ Թուրքիան և Ռուսաստանը իրար դեմ պատերազմում են Հայաստանի և Ադրբեջանի միջոցով։ Հայաստանը Ռուսաստանի խամաճիկն է, Ադրբեջանն էլ Թուրքիայի։Արևմտյան Հայաստանը 19-րդ դարի սկզբին